年初以來，打著“數(shù)字商品”“數(shù)字資產(chǎn)”“數(shù)字貨幣”等名頭的數(shù)字交易中心/市場，突然一下子涌進(jìn)市場，瘋狂地進(jìn)行帶有金融性質(zhì)的虛擬數(shù)字商品、虛擬貨幣交易和虛擬貨幣相互之間的兌換業(yè)務(wù)等。盡管國家相關(guān)部委和地方監(jiān)管部門一再打壓，它似乎依然是那個“打不死的小強(qiáng)”。

　　期貨日報記者查閱一些數(shù)字商品交易中心、數(shù)字資產(chǎn)交易中心的法定代表人或股東信息后發(fā)現(xiàn)，這些人還開有類似的數(shù)字交易中心，大有“子子孫孫無窮盡也”之勢。

　　這些人為何熱衷于辦數(shù)字商品交易中心?他們以什么樣的理念落地?正如今天本版《數(shù)字商品交易“抬頭” 監(jiān)管有待加強(qiáng)》報道提到的浙江銀商寶數(shù)字商品市場有限公司所稱，他們持的是《消費(fèi)資本論》等落地運(yùn)營的。在這樣的數(shù)字交易平臺上，消費(fèi)變投資，平臺讓你“實(shí)現(xiàn)消費(fèi)、商品和投資的完美整合”，“消費(fèi)者也能成為資本家”。

　　《消費(fèi)資本論》是世界新經(jīng)濟(jì)研究院院長陳瑜所著，同時他還著有《消費(fèi)者也能成為資本家——消費(fèi)資本化理論與應(yīng)用》等。消費(fèi)能產(chǎn)生資本，消費(fèi)能成為資本家，是“消費(fèi)資本論”的核心內(nèi)容：當(dāng)消費(fèi)者購買企業(yè)和商家的產(chǎn)品或服務(wù)時，生產(chǎn)廠家和商業(yè)企業(yè)應(yīng)把消費(fèi)者對本企業(yè)產(chǎn)品或服務(wù)的采購，視同是對本企業(yè)的投資，并按一定的時間間隔，把企業(yè)的利潤按一定比例返給消費(fèi)者，這樣消費(fèi)者在消費(fèi)的同時成為一名投資者，即消費(fèi)變?yōu)橘Y本，消費(fèi)者也能成為資本家。陳瑜稱，在沒有消費(fèi)資本化以前，富人要富，你阻止不了，窮人要窮，你也幫不了。有了這個理論，富人仍然富他的，而窮人也可以逐漸富起來。

　　筆者要說的是，眾數(shù)字商品交易中心所持的“消費(fèi)資本論”就是“經(jīng)濟(jì)邪教”，是傳銷者常用的洗腦工具，它違背了馬克思主義資本積累的一般規(guī)律。積累的資本只能是剩余價值的資本化，消費(fèi)行為并不能創(chuàng)造剩余價值，怎么會轉(zhuǎn)化為資本呢?按此理論發(fā)展經(jīng)濟(jì)，就沒有了真正的供給者和真正的消費(fèi)者，供給者和消費(fèi)者成了“生意合伙人”，這就嚴(yán)重擾亂了市場經(jīng)濟(jì)的正常秩序，破壞了供給與需求平衡下的市場均衡狀態(tài)，對中國經(jīng)濟(jì)的危害不可小覷。

　　說“消費(fèi)資本論”就是“經(jīng)濟(jì)邪教”，是因?yàn)樵摾碚撨�完全違背了經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，它把消費(fèi)行為與投資行為合二為一，從根本上混淆了消費(fèi)與投資的區(qū)別，偷換了最基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念。消費(fèi)與投資是不同的經(jīng)濟(jì)行為，消費(fèi)行為是不會給個人提供資本積累機(jī)會的，消費(fèi)者追求的是產(chǎn)品性價比最高，而投資者追求的是投入產(chǎn)出比最優(yōu)。數(shù)字交易中心依據(jù)該理論落地的“實(shí)現(xiàn)消費(fèi)、商品和投資的完美整合”的運(yùn)營，打出的“消費(fèi)=投資”之類的口號，實(shí)質(zhì)上是利用了人們投資、賺錢的欲望，進(jìn)行傳銷的金錢利益游戲，而最終獲得收益的只是最初加入的上級，擊鼓傳花的接棒者則虧錢。

　　北京商業(yè)管理干部學(xué)院院長楊謙教授曾特別指出，該理論對于低收入人群而言，更是非常惡毒。不懂得經(jīng)濟(jì)學(xué)常識的人，一旦接受這個理論，很容易喪失基本的判斷能力，做不切實(shí)際的夢想，混淆自己的行為，特別容易上當(dāng)。這些人本來生活就很拮據(jù)，非要讓他去做消費(fèi)致富之夢，其結(jié)果不是買了一堆不需要的消費(fèi)品，就是投資幫助富人賺更多的錢。靠消費(fèi)致富，是一個完全悖理的邏輯和行為，無異于白日做夢。

　　無論是叫數(shù)字商品或數(shù)字交易中心也好，還是叫數(shù)字資產(chǎn)或數(shù)字貨幣交易中心也罷，不管注冊人提出他們將對社會、對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展有多大的作用，筆者都不相信。因?yàn)樗麄兯�持的理論是邪說，在實(shí)踐上又脫離了服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的本源，這樣的數(shù)字交易中心不是金融創(chuàng)新，更不是“搖錢樹”，而是虛擬貨幣交易場所，是一個便于投機(jī)的工具，是“市場泡沫”，是一種“騙術(shù)”，確切地說，是“金字塔騙局”。復(fù)雜的設(shè)計，就是讓政府難以有效監(jiān)管，使得它成為洗錢、黑市、犯罪的天然土壤，是一個法律力所不及的領(lǐng)域。

　　明朝王磐的《朝天子·詠喇叭》對喇叭的描繪，同樣適用于這些數(shù)字商品交易中心：“喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。軍聽了軍愁，民聽了民怕。哪里去辨甚么真共假?眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷!”

　　“消費(fèi)資本論”該休也，持這樣理論運(yùn)營的數(shù)字商品交易中心，豈能讓它萬壽無疆?